第二十章
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说起市井之间修炼之士的行侠仗义，这种故事一直都有——从纯yAn真人吕洞宾到济公活佛，基本上都是游戏人间。周显达也想这麽g......“不过我看这个世界里修真之士与凡俗交集b起我来的地方要紧密太多——与其说他们是修炼之士，不如说他们是武侠帮派......距离修道全真十万八千里之遥啊。” 仔细想想好像也的确是如此，这宗门的组织形式以及日常作风什麽的，确实跟凡俗的帮派什麽的没啥两样，跟修道之士的那种完全不一样。不过周显达也笑了，地球上的道教宗派不也是如此麽？当然如果有超脱凡俗的力量或许形式会不一样，但是既然没有，那还不就是这样？ 或许有了超凡脱俗的力量，组织的形式会愈发松散——这有一个例子那就是封神演义里面的组织形式，那就是除了师徒之间关系b较紧密之外，横向的师兄弟完全是各自结交的b较松散。当然日後还有更加松散的结构，周显达当然b较喜欢那种结构，因为在他想来修道本就该如此，闲散自在，“否则修道g啥？长生久视就是为了打架麽？” 所谓行侠仗义，周显达所做的也不过就是路边看见有人卖儿卖nV的，他掐指一算然後看个相确认是因为穷困不堪活不下去希望儿nV有条活路的，这周显达就送点银子，若是那存心卖自家孩子的，这种畜生给几个钱算是把孩子收下当道童，至於这种畜生将会在未来某日被暗藏的雷劲殛去五脏六腑而Si。 还有那路边倒下的乞丐或者穷人，他散个行军丸子什麽的。也都算是随手为之的好事——看得见的就帮了，看不见的也就看不见吧。“在下本