煮椰论英雄

尤扬，“G省的宗教氛围更加浓厚，利用宗教敛财也好、征用X资源也好，更像他们会g的事。”

    “G省啊……什么鬼，那也不该是西方宗教吧！”

    “确实。我还想到一种情况：欧美国家的人来A市旅游，教堂是他们一定会去的地方。我姑姑说，现在产业转型，五年内我们国家对外资企业的限制一定会放开，到时候就大有油水可捞了，看他们谁能抢到这块蛋糕吧。”

    “唔，有点牵强，也有点合理……小田，银霁她姑很有商业头脑，你赶紧去圣玛丽亚应聘管风琴演奏家，五年后你就能在常X园买大别野了！”

    小田听得眼神涣散：“饶了我吧。”

    “说了这么多，你是觉得资助生之Si，是郑家和金家抢蛋糕的结果吗？”

    “不，跟他们没有半点关系。”

    尤扬摇着头趴回桌上：“好、好，我早该习惯了。”

    “说起来和郑家也有点关系。”

    “要是你敢说‘同为中国人’这种关系，我就要打人了。”

    “你们不是好奇信教的人是谁吗？我觉得就是她自己。”

    这话倒是新鲜，尤扬和小田的注意力有所集中。

    但是银霁又说：“好的，看你们都醒过来了，我必须承认：这只是话术。资助生根本用不着信教，她只用知道耶稣的生平就够了。耶稣是因为和排除异己的审判被钉Si在十字架上，三天后复活升天，她选择以同样的姿势Si去，既是在祈祷升上天堂，又是在完成犯罪的仪式感，说是模仿犯罪也不为过。”

    “好家伙，模仿耶稣的Si法来犯罪。”尤扬已经骂不动了：“于是你就很欣赏她。”

    “不止呢。这样的仪式根本不需要另一个人见证，所以我才说是