(附录)潢帝内经01
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者,命曰Y处,名曰Y中之Y;则出地者,命曰Y中之yAn。yAn予之正,Y为之主。故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,失常则天地四塞。YyAn之变,其在人者,亦数之可数。 帝曰:愿闻三Y三yAn之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,後曰太冲,太冲之地,名曰少Y,少Y之上,名曰太yAn,太yAn根起於至Y,结於命门,名曰Y中之yAn。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太Y,太Y之前,名曰yAn明,yAn明根起於厉兑,名曰Y中之yAn。厥Y之表,名曰少yAn,少yAn根起於窍Y,名曰Y中之少yAn。是故三yAn之离合也,太yAn为开,yAn明为阖,少yAn为枢。三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一yAn。 帝曰:愿闻三Y。岐伯曰:外者为yAn,内者为Y,然则中为Y,其冲在下,名曰太Y,太Y根起於隐白,名曰Y中之Y。太Y之後,名曰少Y,少Y根起於涌泉,名曰Y中之少Y。少Y之前,名曰厥Y,厥Y根起於大敦,Y之绝yAn,名曰Y之绝Y。是故三Y之离合也,太Y为开,厥Y为阖,少Y为枢。 三经者不得相失也。搏而勿沉,名曰一Y。YyAn雩重雩重,积传为一周,气里形表而为相成也。 YyAn别论篇第七 h帝问曰:人有四经十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。脉有YyAn,知yAn者知Y,知Y者知yAn。凡yAn有五,五五二十五yAn。所谓Y者,真藏也,见则为败,败必Si也;所谓yAn者,胃脘之yAn也。别於yAn者,知病处也;别於Y者,知Si生之期。 三yAn在头,三Y在手,所谓一也。别於yAn者,知病忌时;别