第五章

：“若真如你所言，为何先师墨子一生布衣芒鞋？仅此一条，可知你所言皆误。”

    “墨子草创门派，不及见纳于诸侯。彼时若有明主如当今秦王，拜之为上卿，安知先师不会高冠玉带乎？”

    邓陵子一掌几乎把案几拍断，骂道：“不肖弟子！妄言揣测先师，曲圣言以利已！”

    这一掌着实把旁边的青年副使吓了一跳，慌忙像邓陵子行礼，脸上一半赔笑，一半惭愧，打圆场说：

    “请夫子毋怒。依秦法，爵位二十级，袍带冠冕各有制度，不可违背。并非我等忘本，实是不得已耳。”

    相里子听了，哈哈大笑，说：“这孺子跟随你我二人多年，如今还是从中周旋。”说得少年面sE发赤，低头不语。

    长者又说：“老师弃世之後，师兄离秦而去。如今墨家一分为二，从我者为西方之墨，从子者为东方之墨，而钜子之位在我，天下墨徒相随者十之七八。谁为真墨耶？师兄何不归秦，使二墨合一，勿使老师泉下失望。”

    “汝等助秦为nVe，倚强淩弱，绝人祭祀，杀戮黎庶。既已弃先师非攻之道，绝非墨者正宗。”

    “不然。墨子非‘攻’，却不非‘诛’。所谓‘诛’者，诛灭昏乱残暴之国，乃义战也。秦自商君变法以来，百姓专务耕战，不喜y逸，古之良民不过如此。而东方各国，君王纵情于上，国人享乐於下，喜行商之末利，恶稼穑之劳苦。我大秦兴义战，以清明而诛奢靡，故而有泰山压卵之势，此何损於非攻？”

    “太平逸乐，民之所yu也。古之民非不Ai，制於物产而不能也。今东方富而实，其民无不鼓瑟弹琴，斗J走犬，博戏蹹踘，而独不见於秦，非秦民不Ai也，慑於峻法而不敢也。秦王夺民之所yu以强兵，是兵愈强而民愈