1622 帝王治国
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体系之中，哪怕他退休了当一个闲职，甚至卧床不起临死倒气，只要他还活着那么华族下面就没有党派。 因为所有人都是肖乐天一手提拔出来的，都是他一手教育出来的，没有任何人能够在他的体系中和他分庭抗礼。 道理说的再粗糙一点，所有臣子都是他的儿子，压根就没有其他外姓在里面掺和，那么肖乐天的执政自然就是一言堂。 第二种皇帝治理朝政，属于天子权威型的，这种一般多出在开国皇帝后的二三代帝王，比如说朱棣，比如说康熙，比如说李治、李隆基等等。 这一类帝王登基的时候，朝中老臣还有不少，辈分都比他高，也许老臣们对皇帝都很忠诚，可是毕竟执掌权力时间太长了，老臣手下出现了大量的门生故吏，而这些人就是党派的雏形。 对于皇帝他们敬畏，但是达不到从内心的感情共鸣，有时候皇帝的命令和本门师长老臣之间的利益有冲突了，这些臣子甚至会倒向那些老臣而不是皇上。 面对这样的朝局，有的皇帝选择了对抗，也就是顺我者昌逆我者亡，尤其是那些牢牢控制军队的强势帝王多选择这种办法，铁拳砸碎党派。 而另一种性格比较文弱的皇帝，则喜欢用党派来制约党派，相互平衡用张三对付李四，用王五对付赵六，巧手善调党派之间的平衡，不让任何一个人做大，从而保证皇权的最高权威，这也是一种非常不错的选择。 第三种皇帝控制朝政的手段，就比较极端了，