【地味的出现】......第一章，世界的起源【长部27经/世界起源经(波梨品[第三])】解析（2）
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习禅定。人们看到这种情况就説：''''''''这些衆生在森林中搭建茅屋修习禅定，不生火，不冒菸，不用杵臼，早晚到村镇城邑乞食。得到食物後，又回到森林中的茅屋修习禅定。''''''''因爲''''''''他们修习禅定''''''''所以称爲''''''''修习者''''''''，这是第二个称号的由来。" "有些衆生不能在森林茅屋中持续禅修，就来到村镇附近编冩经典。人们看到就説：''''''''这些人不能在森林茅屋中持续禅修，来到村镇附近编冩经典，现在他们不修禅了。''''''''''''''''现在不修禅了''''''''所以称爲''''''''不修禅者''''''''，这是第三个称号的由来。当时这被认爲是低下的，而现在却被认爲是高贵的。这就是婆罗门阶级根据古老传统而来的称号的起源，是这些衆生中産生的，不是别的衆生，是相同的而不是不同的，是依法而不是非法。因爲法是人间最上等的，现世如此，来世亦然。" 【吠舍阶级】 "有些衆生沉迷於Y1NyU，从事各种职业。''''''''从事各种职业''''''''所以称爲''''''''吠舍''''''''，这就是吠舍阶级称号的由来，是这些衆生中産生的，不是别的衆生，是相同的而不是不同的，是依法而不是非法。因爲法是人间最上等的，现世如此，来世亦然。" 【首陀罗阶级】 "剩下的那些衆生以打猎和低下的职业爲生。''''''''以低下的职业爲生''''''''所以称爲''''''''首陀罗''''''''，这就是首陀罗阶级称号的由来，是这些衆生中産生的，不是别的衆生，是相同