二九、同乡

上海人，北京上海处於洋气鄙视链的顶端，当然如果京沪还要细分，一般公认上海还要更洋气一些。他们四个，当时在北京，都属於乡巴佬，所以彼此认同的是「长寿老乡」，没有农村城市的地域之见。

    这里顺便谈谈山丰对分数的观点，山丰在小学、初中，还是唯分数论，也就是觉得考试分数越高越好，分数是衡量学习成果的唯一标准，进入高中後，也就是山丰前面讲到，山丰似乎进入了一个自我觉醒的阶段，也就是俗称的「叛逆期」，当然山丰不这麽认为，因为叛逆期似乎是一种为叛逆而叛逆，被社会大众标签为一个贬义词，而且叛逆期的行为多半随着年岁增长，又会自我纠正回到叛逆前的状态。山丰觉得山丰不是这样，山丰反思、叛逆後，那些不太被老师、家长看得上的山丰认为的正确做法，至今仍然坚持。高中时期，山丰对分数的看法就有了很大变化，分数并不能全面准确地衡量一个人的学习质量和真实水平，那是无法进入你的内心的外面的人需要的，自己的内在良心才真正知道自己的水平。山丰高中起，每天的学习，山丰觉得第一重要的就是要对得起自己内心的拷问，这一天是不是努力了，是不是真的有所收获，内心最清楚。当然，通常情况下，这样自然而来的分数不会低。所谓「不问收获，但求耕耘。」另外，高中阶段，山丰慢慢认识到，许多书本上的内容，课堂上讲授的内容，其实并不是真正的、经得起历史检验的人类的真知灼见，政治课上的一些说教，历史书上的一些谬误，甚至语文课中的一些赏析，都大有问题，绝不能毫无批判地全盘x1收。而这些正确做法几乎必然带来一些分数的损失。所以，山丰在高中阶段，哪怕面对高考，山丰的观点都是，首先分数要足够高，要高到不失自信，高到被人尊重，高到确保进入理想的大学和