第七十九章 捷径

什么。

    炁体源流……同样是個坑人的玩意儿。

    创造‘炁体源流’的张怀义虽然出身自天师府，但其对‘道’的理解却是错误的。

    对于‘得道’，张怀义竟然打算去走捷径。

    正常的得道，乃是‘炼虚合道’的过程，是通过强大的灵魂去感悟天地本源的过程。

    但张怀义却妄加猜测,并最终结合了天师府的‘天师度’、全真派的‘内丹术’、以及无根生的‘神明灵’，从而创造出了一个另类的灵魂。

    所谓致虚极，守静笃。

    这是‘道德经’当中对于‘静功’的描绘。

    ‘静功’只要达到这种的程度，就可以让修行者最为清晰的感知到天地本源、也即大道。

    但张怀义为了走捷径，竟然借鉴‘天师度’而创造出了元婴，妄想以元婴的虚寂和清净，代替修炼者去感悟大道。

    普通修行者需要经过‘炼神反虚’这个过程去增强灵魂，但张怀义竟然将这一过程给直接跳过去了。

    并且，张怀义还借鉴了全真派的‘内丹术’，不再以丹田去蕴养内丹，反而以身为丹，养‘身丹’而去反哺元婴。

    这种方式，倒是的确可以令元婴的成长得到快速提升，让元婴能够快速成长到感知大道的程度。

    这般借助元婴那没有任何一丝杂念的灵魂状态，看起来这条捷径好像真的可以让人得到一般。

    但关键的是，那元婴真的是修行者本身吗？

    降生的灵魂的确彷如一张白纸，但灵魂是会成长的。

    除非张怀义或者张楚岚不去主动运用元婴，倒是可能让元婴始终保持一张